取法乎上的成语故事

拼音qǔ fǎ hū shàng

基本解释法：标准，规范。取上等的为标准，也只能得到中等的。指做事要高标准严要求

出处老舍《我怎样写火葬》：“假若文艺作品的目的只是为给人娱乐，那么像《战争与和平》那样的作品便根本不应存在。我们似应当‘取法乎上’吧？”

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更多成语出处和典故

成语	历史出处
行百里者半九十	《战国策·秦策五》：“诗云：‘行百里者半九十。’此言末路之难也。”
解铃还须系铃人	宋惠洪《林间集》卷下载：法灯泰钦禅师少解悟，然未为人知，独法眼禅师深奇之。一日法眼问大众曰：“虎项下金铃，何人解得？”众无以对。泰钦适至，法眼举前语问之，泰钦曰：“大众何不道：‘系者解得。’”由是人人刮目相看。
刚正不阿	清蒲松龄《聊斋志异一员官》：“济南同知吴公，刚正不阿。”
辙鲋之急	战国·宋·庄周《庄子·外物篇》：“车辙中有鲋鱼焉，曰‘我东海之波臣也，君岂有斗升之水而活我哉！’”
习非成是	西汉扬雄《法言学行》：“习乎习，以习非之胜是，况习是之胜非乎？”
用心良苦	清·钱谦益《题怀麓堂诗钞》：“孟阳于恶疾沉痼之后，出西涯之诗疗之，曰：‘此引年之药物，亦攻毒之箴砭，其用心良亦苦矣。’”
头面人物	王蒙《悠悠寸草心》：“小小的理发室也反映着人世的沧桑，何况到这里来整容的颇多头面人物。”
心直口快	元张国宾《罗李郎》第四折：“哥哥是心直口快射粮军，哥哥是好人。”
目不忍见	《广东军务记》：“真为目不忍见。”
本末倒置	金无名氏《绥德州新学记》：“而牧之者当奉教化宣之于民……然非知治之番，则亦未尝不本末倒置。”