攘袂引领的成语故事

拼音rǎng mèi yǐn lǐng

基本解释揎袖捋臂，伸长头颈。形容激奋盼望貌。

出处宋·曾巩《上欧阳学士第一书》：“天下学士有志于圣人者，莫不攘袂引领，愿受指教，听教诲。”

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更多成语出处和典故

成语	历史出处
引物连类	唐·韩愈《送权秀才序》“权生之貌，固若常人耳。其文辞引物连类，穷情尽变。”宋·苏轼《〈居士集〉叙》：“其言简而明，信而通，引物连类，折之于至理。”
泰山不让土壤，故能成其高	清·张岱《岱志》：“泰山不让土壤，故能成其高。未到泰山者，泰山壁立千丈，不藉寸土，栉沐甚净。”
入吾彀中	五代·王定保《唐摭言》卷一：“私幸端门，见新进士缀行而出，喜曰：‘天下英雄入吾彀中矣！’”
捻神捻鬼	明·冯梦龙《警世通言》第21卷：“婆婆捻神捻鬼的叫噤声！”
褒善贬恶	宋邵博《闻见后录》第21卷：“惟有三四寸竹管子，向口角头褒善贬恶，使善人贵、恶人贱，善人生、恶人死，须是由我始得。”
盲人说象	元黄溍《书袁通甫诗后》：“吾侪碌碌，从俗浮沉，与先生相去远甚，而欲强加评品，正如盲人说象。”
杜绝言路	《后汉书·袁绍传》：“操欲迷夺时明，杜绝言路。”
仰屋著书	《梁书·南平元襄王伟传》：“下官历观世人，多有不好欢乐，乃仰眠床上，看屋梁而著书。千秋万岁，谁传此者。”
繁文缛节	宋苏轼《上圆丘合祭卞议》：“省去繁文末节，则一岁可以再郊。”
经纬天下	《史记·秦始皇本纪》：“普施明法，经纬天下，永为仪则。”